АДАМЗАТТЫҢ ТАҒДЫРЛАС ОРТАҚ ТҰЛҒАСЫН ҚАЛЫПТАСТЫРУ
ҚАЗІР ДҮНИЕ ЖҮЗІ ЗОР ДАМУ, ЗОР ӨЗГЕРУ, ЗОР РЕТТЕЛУ КЕЗЕҢІНДЕ ТҰР, БЕЙБІТШІЛІК ПЕН ДАМУ ӘЛІ ДЕ ДӘУІРДІҢ БАСТЫ ТАҚЫРЫБЫ САНАЛАДЫ. АДАМЗАТТЫҢ ДӨП КЕЛІП ОТЫРҒАН СЫН-СЫНАҚТАРЫНА ЕШҚАНДАЙ БІР ЕЛ ЖАЛҒЫЗ ТӨТЕП БЕРЕ АЛМАЙДЫ, ӘРҚАНДАЙ БІР ЕЛ ДЕ ОҚШАУ АРАЛДА ТҰРҒАНДАЙ ӨЗІН-ӨЗІ ТҰЙЫҚТАП ТҰРА АЛМАЙДЫ. ДҮНИЕ ЖҮЗІ ЕЛДЕРІ ЖАУАПКЕРЛІК РУХПЕН БІР ЖАҒАДАН БАС, БІР ЖЕҢНЕН ҚОЛ ШЫҒАРЫП ДҮНИЕНІҢ БЕЙБІТШІЛІГІ МЕН ДАМУЫН ОРТАҚ ҚОРҒАУҒА МҰҚТАЖ. СИ ЦЗИНЬПИН 2013 ЖЫЛЫ 23 НАУРЫЗДА МӘСКЕУ ХАЛЫҚАРАЛЫҚ ҚАРЫМ-ҚАТЫНАС ИНСТИТУТЫНДА ЛЕКЦИЯ ЖАСАҒАНДА, ДҮНИЕ ЖҮЗІНЕ БАҒЫТТАП, «ТАҒДЫРЛАС ОРТАҚ ТҰЛҒА» ҰСТАНЫМЫН АЛҒАШ РЕТ ОРТАҒА ҚОЙДЫ. ОСЫДАН КЕЙІН, ОЛ АДАМЗАТТЫҢ ТАҒДЫРЛАС ОРТАҚ ТҰЛҒАСЫН ҚҰРУ ЖӨНІНДЕ ҰҚСАМАҒАН ОРЫНДАРДА МАҢЫЗДЫ БАЙЫМДАУ ЖАСАДЫ, СОДАН ҒЫЛЫМИ ДА КЕМЕЛДІ, МАЗМҰНЫ БАЙ, МӘНІ ТЕРЕҢ ИДЕЯЛЫҚ ЖҮЙЕ ТҰЛҒАЛАДЫ. ОНЫҢ ӨЗЕКТІ МӘНІ ҚКП XIX ҚҰРЫЛТАЙЫНЫҢ БАЯНДАМАСЫНДА АТАП КӨРСЕТІЛГЕН «БАЯНДЫ, БЕЙБІТ, ЖАЛПЫҒА БІРДЕЙ ҚАУІПСІЗ, ОРТАҚ ГҮЛДЕНГЕН, АШЫҚ, БАУЫРМАЛ, ТАЗА ДА КӨРКЕМ ДҮНИЕ ҚҰРУ». БЫЛАЙША АЙТҚАНДА, АДАМЗАТТЫҢ ТАҒДЫРЛАС ОРТАҚ ТҰЛҒАСЫН ҚҰРУДЫ ЖЕДЕЛДЕТУДЕ, СӨЗ ЖОҚ, САЯСИ, ҚАУІПСІЗДІК, ЭКОНОМИКА, МӘДЕНИЕТ, ЭКОЛОГИЯ СИЯҚТЫ БЕС ЖАҚТАН КҮШ САЛУ ТИІС: САЯСИ ЖАҚТА, БІР-БІРІН ҚҰРМЕТТЕУ, ТЕҢ ТҰРҒЫДА КЕҢЕСУ, ҚАРСЫЛАСПАЙ ПІКІРЛЕСУ, ОДАҚТАСПАЙ СЕРІКТЕСУДЕЙ ЕЛ АРАЛЫҚ БАРЫС-КЕЛІСТІҢ ТЫҢ ЖОЛЫМЕН ЖҮРУ; ҚАУІПСІЗДІК ЖАҒЫНДА, ДАУ-ШАРДЫ ПІКІРЛЕСУ АРҚЫЛЫ ШЕШУГЕ, АЛАУЫЗДЫҚТАРДЫ КЕҢЕСУ АРҚЫЛЫ ЖОЮҒА ТАБАНДЫ БОЛЫП, ДӘСТҮРЛІ ЖӘНЕ ДӘСТҮРЛІ ЕМЕС ҚАУІПСІЗДІККЕ ЫҚПАЛ ЕТЕТІН ҚАТЕРЛЕРГЕ БІРТҰТАС ТӨТЕП БЕРІП, ӘРҚАЙНДАЙ ФОРМАДАҒЫ ЛАҢКЕСТІК АТАУЛЫҒА ҚАРСЫ ТҰРУ; ЭКОНОМИКА ЖАҒЫНДА, БІР ЖАҒАДАН БАС, БІР ЖЕҢНЕН ҚОЛ ШЫҒАРЫП, САУДА ЖӘНЕ ИНВЕСТИЦИЯНЫҢ ЕРКІН, ҚОЛАЙЛЫ БОЛУЫН ЖЕБЕП, ЭКОНОМИКАНЫҢ ЖАҺАНДАНУЫНЫҢ АНАҒҰРЛЫМ АШЫҚ, КЕҢ, ЖАЛПЫҒА ТИІМДІ, ТЕПЕ-ТЕҢ БОЛУ, ТЕҢ ИГІЛІКТЕНУ БАҒЫТЫНА ҚАРАЙ ДАМУЫНА ДЕМ БЕРУ; МӘДЕНИЕТ ЖАҒЫНДА, ДҮНИЕ ЖҮЗІ ӨРКЕНИЕТІНІҢ КӨП ТҮРЛІ БОЛУЫНА ҚҰРМЕТ ЕТІП, ӨРКЕНИЕТ АУЫС-ТҮЙІСІ АРҚЫЛЫ ӨРКЕНИЕТ КІРБЕҢДІГІН БОЛҒЫЗБАУ, ӨРКЕНИЕТТІҢ БІР-БІРІНЕН ҮЛГІ АЛУЫ АРҚЫЛЫ ӨРКЕНИЕТТЕР АРА ҚАҚТЫҒЫСТЫ ЖОЮ, ӨРКЕНИЕТТЕРДІ ҚАТАР САҚТАУ АРҚЫЛЫ ӨРКЕНИЕТТЕГІ АСТАМШЫЛДЫҚТЫ ДЕС БЕРМЕУ; ЭКОЛОГИЯ ЖАҒЫНДА, ҚОРШАҒАН ОРТАНЫҢ ЖАРАСЫМДЫ БОЛУЫНАЛ ЖАЗБАЙ, КЛИМАТ ӨЗГЕРІСІНЕ ЫНТЫМАҚТАСА ТӨТЕП БЕРІП, АДАМЗАТТЫҢ ТІРШІЛІК МЕКЕНІ БОЛҒАН ЖЕР ШАРЫН ОЙДАҒЫДАЙ ҚОРҒАУ. АДАМЗАТТЫҢ ТАҒДЫРЛАС ОРТАҚ ТҰЛҒАСЫН ҚҰРУ ИДЕЯСЫ ҚАЗІРГІ ЗАМАН ҚЫТАЙ ДИПЛОМАТИЯСЫНЫҢ КЕЛЕЛІ ЖАСАМПАЗДЫҚ ЖЕТІСТІГІ САНАЛАДЫ, ОҒАН ХАЛЫҚАРАЛЫҚ ҚОҒАМ ЖОҒАРЫ БАҒА БЕРІП, ҚЫЗУ ҮН ҚОСТЫ, БҰҰ-НЫҢ ҚҰЖАТЫНА ДА КӨП МӘРТЕ ЖАЗЫЛЫП, ХАЛЫҚАРАЛЫҚ ЫҚПАЛЫ КҮННЕН КҮНГЕ КЕҢЕЙДІ ЖӘНЕ ЗОРАЙДЫ.
构建人类命运共同体
世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。世界各国需要以负责任的精神同舟共济，共同维护和促进世界和平与发展。2013年3月23日，习近平在莫斯科国际关系学院演讲时，面向世界首次提出“命运共同体”理念。此后，他在不同场合对构建人类命运共同体进行了重要阐述，形成了科学完整、内涵丰富、意义深远的思想体系。其核心就是中共十九大报告所指出的，“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”。也就是说，推动构建人类命运共同体，必须从政治、安全、经济、文化、生态等五个方面着力：政治上，相互尊重、平等协商，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路；安全上，坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统安全和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义；经济上，同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展；文化上，尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越；生态上，坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。构建人类命运共同体思想是当代中国外交的重大创新成果，受到国际社会的高度评价和热烈响应，已被多次写入联合国文件，产生日益广泛而深远的国际影响。