СИ ЦЗИНЬПИН ЖАҢАДӘУІРҚЫТАЙҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИЗМИДЕЯСЫ
ПАРТИЯНЫҢ ХVIIIҚҰРЫЛТАЙЫНАНБЕРІ, ЕЛІШІ-СЫРТЫЖАҒДАЙЫНДАҒЫӨЗГЕРІСТЕРМЕНМЕМЛЕКЕТТІҢТҮРЛІІСТЕРІНІҢДАМУЫ ҚКП-НА КЕЛЕЛІДӘУІРЛІКТАҚЫРЫПҚОЙДЫ, БҰЛҮШІН, СӨЗЖОҚ, ТЕОРИЯМЕНІС ЖҮЗІНДІКТІҰШТАСТЫРУНЕГІЗІНДЕ, ЖАҢАДӘУІРДЕҚАНДАЙҚЫТАЙҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИЗМГЕ ТАБАНДЫ БОЛУ ЖӘНЕОНЫДАМЫТУ, ҚЫТАЙҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИЗМГЕҚАЛАЙТАБАНДЫБОЛУЖӘНЕОНЫДАМЫТУ МӘСЕЛЕСІНЕЖҮЙЕЛІЖАУАПҚАЙТАРУҒАТУРАКЕЛЕДІ. БҰЛКЕЛЕЛІДӘУІРЛІКТАҚЫРЫПТЫАРҚАУЕТКЕНҚЫТАЙКОММУНИСТІКПАРТИЯСЫМАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМДІ, МАО ЦЗЭДУНИДЕЯСЫН, ДЭН СЯОПИН ТЕОРИЯСЫН, «ҮШКЕӨКІЛДІКЕТУ»МАҢЫЗДЫИДЕЯСЫН, ДАМУҒА ҒЫЛЫМИ КӨЗҚАРАСТЫЖЕТЕКШІЕТУГЕ, ИДЕЯНЫАЗАТЕТІП, ШЫНДЫҚТЫ БОЛМЫСТАНІЗДЕП, ДӘУІРМЕНБІРГЕАЛҒАБАСЫП, ШЫНДЫҚҚАЖҮГІНІП, НАҚТЫІСІСТЕУГЕ, ДИЯЛЕКТИКАЛЫҚМАТЕРИАЛИЗММЕНТАРИХИ МАТЕРИАЛИЗМГЕ ТАБАНДЫ БОЛЫП, ЖАҢАДӘУІРЛІКШАРТ-ЖАҒДАЙМЕНЖӘНЕІС ЖҮЗІНДІКТАЛАППЕНТЫҒЫЗҰШТАСТЫРЫП, КОММУНИСТІКПАРТИЯНЫҢБИЛІКЖҮРГІЗУЗАҢДЫЛЫҒЫ, СОЦИАЛИТІКҚҰРЫЛЫСТЫҢЗАҢДЫЛЫҒЫ, АДАМЗАТ ҚОҒАМЫНЫҢ ДАМУ ЗАҢДЫЛЫҒЫЖӨНІНДЕГІТАНЫМЫНТЫҢТҰРҒЫДАНТЕРЕҢДЕТІП, ҚАЖЫРЛЫЛЫҚПЕНТЕОРИЯЛЫҚІЗДЕНІСЖАСАП, КЕЛЕЛІ ТЕОРИЯЛЫҚЖЕТІСТІКТЕРГЕЖЕТІП, ЖАҢАДӘУІРҚЫТАЙҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИЗМИДЕЯСЫНҚАЛЫПТАСТЫРДЫ.
СИ ЦЗИНЬПИН ЖАҢАДӘУІР ҚЫТАЙҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИЗМИДЕЯСЫҚЫТАЙ ҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИЗМГЕТАБАНДЫБОЛУЖӘНЕОНЫДАМЫТУЕКЕНІН, БАСМІНДЕТІ−СОЦИАЛИТІКМОДЕРНИЗАЦИЯЛАНДЫРУ МЕН ЧЖУНХУАҰЛТЫНЫҢҰЛЫГҮЛДЕНУЫНЖҮЗЕГЕАСЫРУ, ЖАППАЙДӨҢГЕЛЕКДӘУЛЕТТІҚОҒАМОРНАТУНЕГІЗІНДЕ, 2 САТЫҒАБӨЛІПЖҮРІП, ҮСТЕГІҒАСЫРДЫҢОРТАШЕНІНДЕЕЛІМІЗДІБАЙ, ҚҰДІРЕТТІ, ДЕМОКРАТИЯЛЫ, ӨРКЕНИЕТТІ, ЖАРАСЫМДЫ, КӨРІКТІСОЦИАЛИТІКМОДЕРНИЗАЦИЯЛАНҒАНҚҰДІРЕТТІ ЕЛ ЕТІП ҚҰРЫПШЫҒУЕКЕНІНАЙҚЫНДАПБЕРДІ; ЖАҢАДӘУІРДЕГІЕЛІМІЗҚОҒАМЫНДАҒЫБАСТЫҚАЙШЫЛЫҚ−ХАЛЫҚТЫҢ КҮН САЙЫНАРТЫПОТЫРҒАНТАМАШАТҰРМЫСҚАЖЕТІМЕНДАМУДЫҢБІРКЕЛКІ, ТОЛЫҚБОЛМАУЫАРАСЫНДАҒЫҚАЙШЫЛЫҚЕКЕНІН, СОНДЫҚТАНХАЛЫҚТЫӨЗЕКЕТУСЫНДЫДАМУИДЕЯСЫНА ТАБАНДЫ БОЛЫП, АДАМНЫҢЖАН–ЖАҚТЫЖЕТІЛУІН, ЖАЛПЫХАЛЫҚТЫҢБІРГЕАУҚАТТАНУЫНҮЗДІКСІЗЖЕБЕУКЕРЕКТІГЫНАЙҚЫНДАПБЕРДІ; ҚЫТАЙ ҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИЗМІСТЕРІНІҢЖАЛПЫТҰЛҒАЛЫҚОРНАЛАСТЫРУЫ−«БЕСТІБІРТҰЛҒАЛАНДЫРУ», СТРАТЕГИЯЛЫҚОРНАЛАСТЫРУЫ−«ТӨРТТІЖАППАЙОРЫНДАУ» ЕКЕНІНАЙҚЫНДАП, ЖОЛ, ТЕОРИЯ, ЖҮЙЕ, МӘДЕНИЕТЖӨНІНДЕГІСЕНІМДІБЕКЕМДЕУДІБАСАДӘРІПТЕДІ; РЕФОРМАНЫ ЖАН-ЖАҚТЫ ЖЕТІЛДІРУДІҢ БАСНЫСАНАСЫ–ҚЫТАЙ ҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИТІКЖҮЙЕНІКЕМЕЛДЕНДІРІПЖӘНЕДАМЫТЫП, МЕМЛЕКЕТТІБАСҚАРУЖҮЙЕСІМЕНБАСҚАРУҚАБЫЛЕТІНМОДЕРНИЗАЦИЯЛАНДЫРУДЫ ІЛГЕРІЛЕТУ ЕКЕНІН; МЕМЛЕКЕТТІЗАҢМЕНБАСҚАРУДЫЖАППАЙІЛГЕРІЛЕТУДІҢБАСНЫСАНАСЫ–ҚЫТАЙ ҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИТІК ЗАҢ - ТӘРТІПЖҮЙЕСІНОРНАТЫП, СОЦИАЛИТІКЗАҢМЕНБАСҚАРЫЛАТЫНМЕМЛЕКЕТҚҰРУЕКЕНІН; ПАРТИЯНЫҢЖАҢАЖАҒДАЙДАҒЫАРМИЯНЫҚҰДІРЕТТЕНДІРУНЫСАНАСЫ−ПАРТИЯНЫҢҚОЛБАСШЫЛЫҒЫНАБОЙСҰНАТЫН, ЖЕҢІСТІШАЙҚАСЖҮРГІЗЕАЛАТЫН, СТИЛІТАҢДАУЛЫХАЛЫҚАРМИЯСЫНҚҰРЫП, ХАЛЫҚАРМИЯСЫНДҮНИЕЖҮЗІНДЕГІАЛДЫҢҒЫҚАТАРЛЫАРМИЯЕТІПҚҰРЫПШЫҒУЕКЕНІН; ҚЫТАЙШАІРІЕЛДІКДИПЛОМАТИЯНЫҢЖАҢАШАХАЛЫҚАРАЛЫҚҚАТЫНАСТЫҢҚАЛЫПТАСУЫНЖЕБЕП, АДАМЗАТТЫҢТАҒДЫРЛАСОРТАҚТҰЛҒАСЫНҚҰРУДЫІЛГЕРІЛЕТУКЕРЕКТІГІН; ҚЫТАЙ ҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИЗМНІҢЕҢМӘНДІКЕРЕКШЕЛІГІ−ҚЫТАЙКОММУНИСТІКПАРТИЯСЫНЫҢБАСШЫЛЫҒЫЕКЕНІН, ҚЫТАЙ ҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИТІКЖҮЙЕНІҢЕҢҮЛКЕНБАСЫМДЫҒЫ−ҚЫТАЙКОММУНИСТІКПАРТИЯСЫНЫҢБАСШЫЛЫҒЫЕКЕНІН, ПАРТИЯ− ЕҢЖОҒАРҒЫСАЯСИБАСШЫЛЫҚКҮШЕКЕНІНАЙҚЫНДАП, ЖАҢАДӘУІРДЕГІПАРТИЯҚҰРЫЛЫСЫНЫҢБАСТАЛАБЫНОРТАҒАҚОЙЫП, САЯСИ ҚҰРЫЛЫСТЫҢПАРТИЯҚҰРЫЛЫСЫНДАҒЫМАҢЫЗДЫОРНЫНКӨРНЕКТІЛЕНДІРДІ.
СИ ЦЗИНЬПИН ЖАҢАДӘУІРҚЫТАЙ ҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИЗМИДЕЯСЫ−МАРКСИЗМ - ЛЕНИНИЗМГЕ, МАО ЦЗЭДУН ИДЕЯСЫНА, ДЭН СЯОПИНТЕОРИЯСЫНАЖӘНЕ«ҮШКЕӨКІЛДІКЕТУ»МАҢЫЗДЫИДЕЯСЫНА, ДАМУҒА ҒЫЛЫМИ КӨЗҚАРАСҚАМҰРАГЕРЛІКЕТУЖӘНЕОНЫДАМЫТУ, МАРКСИЗМДЫҚЫТАЙШАЛАНДЫРУДЫҢЕҢЖАҢАЖЕТІСТІГІ, ПАРТИЯ МЕН ХАЛЫҚТЫҢІС ЖҮЗІНДІКТӘЖІРИБЕСІМЕНКОЛЛЕКТИВАҚЫЛ-ПАРАСАТЫНЫҢЖАУҺАРЫ. ҚЫТАЙ ҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИЗМТЕОРИЯЛЫҚЖҮЙЕСІНІҢМАҢЫЗДЫҚҰРАМДАСБӨЛІГІ, БҮКІЛПАРТИЯНЫҢ, БҮКІЛЕЛХАЛҚЫНЫҢЧЖУНХУАҰЛТЫНЫҢҰЛЫГҮЛДЕНУЫНЖҮЗЕГЕАСЫРУЖОЛЫНДАҒЫКҮРЕСІНІҢӘРЕКЕТБАҒДАРЛАМАСЫ, ОҒАНҰЗАҚУАҚЫТТАБАНДЫБОЛУЖӘНЕОНЫҮЗДІКСІЗДАМЫТУҚАЖЕТ. 2018 ЖЫЛЫ НАУРЫЗ АЙЫНДА, «ҚЫТАЙ ХАЛЫҚ РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ КОНСТИТУЦИЯЫНА ӨЗГЕРІС ЕНГІЗУ ЖОБАСЫ» МАҚҰЛДАНЫП, СИ ЦЗИНЬПИН ЖАҢАДӘУІРҚЫТАЙ ҮЛГІСІНДЕГІСОЦИАЛИЗМИДЕЯСЫНЫҢ МЕМЛЕКЕТТІҢ САЯСИ ЖӘНЕ ҚОҒАМДЫҚ ӨМІРІНДЕГІ ЖЕТЕКШІ ОРЫНЫ ТҰРАҚТАНДЫРЫЛДЫ.
习近平新时代中国特色社会主义思想
党的十八大以来，国内外形势变化和国家各项事业发展都给中国共产党提出了一个重大时代课题——这就是必须从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。围绕这个重大时代课题，中国共产党坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，紧密结合新的时代条件和实践要求，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，通过艰辛理论探索，取得了重大理论创新成果，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。
习近平新时代中国特色社会主义思想，明确坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走，在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国；明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕；明确中国特色社会主义事业总体布局是“五位一体”、战略布局是“四个全面”，强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信；明确全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化；明确全面推进依法治国总目标是建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家；明确党在新时代的强军目标是建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，把人民军队建设成为世界一流军队；明确中国特色大国外交要推动构建新型国际关系，推动构建人类命运共同体；明确中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导，党是最高政治领导力量，提出新时代党的建设总要求，突出政治建设在党的建设中的重要地位。
习近平新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。2018年3月通过的《中华人民共和国宪法修正案》，确立了习近平新时代中国特色社会主义思想在国家政治和社会生活中的指导地位。