ДАМУ—БҰЛЖЫМАС АҚИҚАТ
XXҒАСЫРДЫҢ 80 ЖЫЛДАРЫНАН БАСТАП, ДЭН СЯОПИНҚЫТАЙДЫҢЭКОНОМИКАЛЫҚ ҚҰРЫЛЫСЫ ЖӨНІНДЕ ҚАШАНДА БІР ТҮРЛІ АСЫҚҚАН КӨКЕЙКЕСТІ СЕЗІМДЕ БОЛДЫ. ОЛ БЫЛАЙ ДЕП ҚАРАДЫ: ТЕК БЕЛДІ БЕКЕМ БАЙЛАП, ОРАЙДЫ ИГЕРІП, ДАМУДЫ ЖЕДЕЛДЕТІП, БІР НЕШЕ ЖЫЛДА БІР САТЫҒА КӨТЕРІЛІП ОТЫРҒАНДА ҒАНА, ЕКІ ҚАТТАУ МІНДЕТІН ЖҮЗЕГЕ АСЫРУҒА КЕПІЛДІК ЕТУГЕ БОЛАДЫ. 1987 ЖЫЛЫ МАУСЫМДА, ОЛ «РЕФОРМАНЫҢ АЯҚ АЛЫСЫН ЖЕДЕЛДЕТУ КЕРЕКТІГІН» ДӘРІПТЕДІ; 1989 ЖЫЛЫ МАУСЫМДА, ОЛ: «ҰТУҒА БОЛАТЫН ДАМУ ҚАРҚЫНЫН БЕЛСЕНЕ ҰТУ КЕРЕК» ДЕП КЕСІП АЙТТЫ. 1992 ЖЫЛДЫҢ БАС ШЕНІНДЕ, ДЭН СЯОПИН «ОҢТҮСТІКТІ КӨЗДЕН КЕШІРГЕНДЕ СӨЙЛЕГЕН СӨЗІНДЕ» «ДАМУ—БҰЛЖЫМАС АҚИҚАТ» СЫНДЫ ОСЫ СТРАТЕГИЯЛЫҚ ИДЕЯСЫН ТІПТІ ДЕ АЙҚЫН АЛҒА ҚОЙДЫ.
ДЭН СЯОПИННЫҢ БҰЛ ИДЕЯНЫ АЛҒА ҚОЮЫ СОЛ КЕЗДЕГІ ХАЛЫҚАРАЛЫҚ ЖАҒДАЙМЕН ТЫҒЫЗ ҚАТЫСТЫ. XXҒАСЫРДЫҢ АЯҚҚЫ ШЕНІНДЕ, ДҮНИЕЖҮЗІЛІК ЖАҒДАЙДА ТҮБЕГЕЙЛІ ӨЗГЕРІС ТУЫЛДЫ, БАСЫМ КӨП САНДЫ АДАМДАР ДҮНИЕНІҢ ТЫНЫШ, БЕЙБІТ БОЛУЫН, ҚОҒАМНЫҢ ӨРКЕНИЕТТІ, АЛҒА БАСАР БОЛУЫН, СОНДАЙ-АҚ ТҰРМЫСТАРЫНЫҢ БАҚЫТТЫ БОЛУЫН КӨКСЕДІ, ТҰРАҚТЫЛЫҚТЫ КӨКСЕУ, ДАМУҒА ҰМТЫЛУ ДҮНИЕЖҮЗІЛІК ИДЕЯЛЫҚНЕГІЗГІ АҒЫМҒА АЙНАЛДЫ. ХАЛЫҚАРАЛЫҚ ЖАҒДАЙДАҒЫ ОСЫНДАЙ АЙҚЫН ЕРЕКШЕЛІК АЛДЫНДА, ДЭН СЯОПИН ЕҢ АЛДЫМЕН ТӨТЕНШЕ КӨРЕГЕНДІКПЕН БҮКІЛ ПАРТИЯҒА: «ҚАЗІР ДҮНИЕЖҮЗІНДЕГІ НАҒЫЗ ІРІ МӘСЕЛЕНІҢ, БҮКІЛ ЖЕР ШАРЫНДЫҚ СИПАТ АЛАТЫН СТРАТЕГИЯЛЫҚ МӘСЕЛЕНІҢ БІРІ—БЕЙБІТШІЛІК МӘСЕЛЕСІ, ЕНДІ БІРІ—ЭКОНОМИКА МӘСЕЛЕСІ НЕМЕСЕ ДАМУ МӘСЕЛЕСІ» ДЕГЕНДІ ОРТАҒА ҚОЙДЫ. МҰНЫҢ ІШІНДЕ ДАМУ МӘСЕЛЕСІ ДЭН СЯОПИН ОСЫ МЕЗГІЛДЕ ЕҢ НАЗАР АУДАРАТЫН ТҮЙІН БОЛАТЫН. ОЛ: «ДАМУ—БҰЛЖЫМАС АҚИҚАТ. БҰЛ МӘСЕЛЕНІ АЙҚЫНДАП АЛУ КЕРЕК. ДҰРЫС ТАЛДАУ ЖАСАЛМАСА, ТЕРІС ТҮСІНСЕ, АДАМДАР ЖОҚ НӘРСЕДЕН САҚТАНҒЫШ БОЛЫП АЛАДЫ ДА, ИДЕЯНЫ АЗАТ ЕТУГЕ, ЕМІН-ЕРКІН ІСТЕУГЕ БАТЫЛДЫҚ ЕТЕ АЛМАЙДЫ, АҚЫРЫНДА ОРАЙДАН АЙЫРЫЛЫП ҚАЛАМЫЗ, АҒЫН СУҒА ҚАРСЫ АЙДАҒАН ҚАЙЫҚ СИЯҚТЫ, АЛҒА ҰМТЫЛМАСАҢ КЕРІ КЕТЕСІҢ» ДЕП БАСА ДӘРІПТЕДІ. РЕФОРМА, АШЫҚ ЕСІК САЯСАТЫНЫНЫҢ 40 ЖЫЛДЫҚ ФАКТІ ТЕК ДАМУДЫҢ ҒАНА БҰЛЖЫМАС АҚИҚАТ ЕКЕНДІГІН, МҰНЫҢ АЙНЫМАС ШЫНДЫҚ ЕКЕНІНДІГІН ДӘЛЕЛДЕДІ. СИ ЦЗИНЬПИН ДАМУДЫҢ ҚЫТАЙДАҒЫ БАРЛЫҚ МӘСЕЛЕНІ ШЕШУДЫҢ ТЕТІГІ ЕКЕНДІГІН, БҰЛ СТРАТЕГИЯЛЫҚ ИДЕЯҒА ТАПЖЫЛМАЙ ТАБАНДЫ БОЛУ КЕРЕКТІГІН ҚАЙТА-ҚАЙТА АТАП КӨРСЕТТІ.
发展才是硬道理
从20世纪80年代开始，邓小平对中国的经济建设始终怀着一种焦急的紧迫感。他认为，只有横下心来，抓住机遇，加快发展，隔几年上一个台阶，才能确保翻番任务的实现。1987年6月，他强调“改革步子要加快”；1989年6月，他十分坚决地说：“凡是能够积极争取的发展速度还是要积极争取。”1992年年初，邓小平在“南方谈话”中，更是明确提出了“发展才是硬道理”这一战略思想。
邓小平提出这一思想，也与当时的国际环境密切相关。20世纪末期，世界形势发生了根本性变化，绝大多数人都向往着世界的安定和平、社会的文明进步以及幸福美满的生活，思稳定、谋发展是世界思潮的主流。面对国际形势这一显著特点，邓小平最先以敏锐的洞察力向全党提出：“现在世界上真正的大问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。”其中的发展问题又是邓小平在这一时期最为关注的焦点。他强调，“发展才是硬道理。这个问题要搞清楚。如果分析不当，造成误解，人们就会变得谨小慎微，不敢解放思想，不敢放开手脚，结果是丧失时机，犹如逆水行舟，不进则退。”改革开放40年的事实证明，发展才是硬道理，这是一条颠扑不破的真理。习近平也反复指出，发展是解决中国所有问题的关键，这一战略思想要坚定不移地坚持。